这两天在读潘石屹的新书《我用一生去寻找》。全书大约20万字,文字轻松。潘石屹用讲故事的方式将自己的经历娓娓道来。看完这本书,我在想,潘石屹用一生寻找什么呢?他的人生哲学是什么?在我和潘石屹的接触中,这是一个让人感觉舒服的人,“朋友”的确切含义,在潘石屹身上体现得比较明显。
潘石屹的人生经历是一个传奇,一个经典的中国梦。他从甘肃天水贫困地区奋斗成为中国屈指可数的成功企业家,每年向国家缴纳巨额税金,为他人创造了不少就业机会,这肯定是他的人生哲学的成功。
看完《我用一生去寻找》,我得出的结论是,潘石屹的人生哲学是:遵守游戏规则。
看到很多家长望子成龙,并且把主要精力放在严防死守孩子的考试分数上。其实,所有成功人士必备三个素质:遵守游戏规则;善于处理人际关系;敬业。



每次后半夜看C5的足球比赛,中间都要插播一个杏花村酒厂的广告,这个破广告很长,其中有一个酒厂门前的雕塑,杜牧老师跟一个牧童对话的情景:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”因为每次都要看这个破广告,我就发现了问题。这个牧童骑牛的姿势一点科学依据都没有–侧骑牛。
山西地处我国西北部,一般来说这地方以黄牛居多,好像雕塑上是水牛。当然,这个并不重要,重要的是牧童骑牛的姿势,于是我在网上搜了一下,发现很多国画、雕塑、民间剪纸、手工艺品中牧童骑牛常常被当作创作题材。而一个重大常识性错误就是牧童常常侧骑牛。
为什么这么说呢?因为我骑过牛。我骑过很多东西,比如马、驴、牛、羊,连狗也骑过,这些我骑过的动物里面,狗是最不老实的,因为它跟本就不让骑,而牛是最难骑的,如果你骑过牛,就会知道,牛的皮是活的,骑上之后左右活动,活动角度大约有30度,也就是说,你骑在牛背上,如果重心不放在中间,就会从上面滑下来,所以,你只能跨骑,不能侧骑。我小时候侧骑过牛,基本上一动就从上面出溜下来。而其他牲畜则没有这个问题。而且牛在走路的时候,它的身子是左右晃的,牛走路时牛背上的扭动就像平时你看女人走路时屁股的动作幅度一样。你想想,一个牧童侧骑着牛还吹笛子,这动作挺难的。
那么,一些艺术创作为什么会设计成侧骑牛呢?我估计是他们经常看到牧童侧骑驴、侧骑马、侧骑自行车,于是想象到侧骑牛,而且画出侧骑牛的效果会更好一点,有些东西对称了之后艺术效果不明显,于是信手画出了侧骑牛,如果这些创作者们自己骑一次就知道了。
我没有骑过南方的水牛,如果有谁在南方且骑过水牛的同学,不妨告诉我,水牛皮是不是活的?如果不是活面的,上面的话算我白说。
梁文道老师写了一篇《为西·藏问题寻找最大公约数——期待民族的和解》。由于我的博客有敏感词过滤,当有敏感词出现,很多人访问不到。所以只能用链接的方式“转载”。梁老师这篇文章跟很多愤青的思路不同,所以值得看看。
替一个出版社的朋友贴个广告。
如果你愿意,请在出远门的时候拍下你看到的小学(注意是小学)的校舍、学生和老师。
拍摄时请:
1、不要拍那种获得良好资助的学校,它们已经得到足够的关注;
2、务必征得学校同意。不要强求,不要勉强,也不要请求。
3、不要耽误学生和老师上课、就餐、休息。
拍摄时请注意:
1、请拍下学生、老师和校舍的合影,要全景。如果学校以及客观条件许可,而且您愿意,多拍无妨;
2、不要艺术效果,不要特殊角度,不求美观,但求全貌与真实。
3、像素不要太低,分辨率300dpi,5M至10M大。
拍照之余请:
1、写下学校的名字,学校所在地,老师的名字,学生的人数(一一写下他们的名字似乎很不现实,但是如果学校很小,记下学生的名字也是个不错的主意)。还有其他你觉得值得记下来的事情,比如人均收入之类的,就当您做了一个小型的田野调查
2、请不要在文字中带有悲悯的色彩,也不要指责谁,只需要客观而翔实的记录。
3、留下您的姓名和联系方式,不愿意留名字的至少留个ID。
拍完后,请将图片和文字发到邮箱gongzuoyouxiang2008@yahoo.cn,我们会一一回复,明确告知您照片以及文字是否可以被采用。
这次计划的目的是希望年底可以集齐100多所普通小学校的图片,然后出版一本公益书。
这本书没有任何官方色彩,与希望工程也没有任何牵连,只是我们这些普通人做的一件事。这本书的收益,全数属于希望读书的孩子。不一定是给将来书中的学校和孩子。书出来之后,一旦产生收益,我们会把收入明细表贴出来。
特别要说明的是,这本书没有稿费,所有拍摄者的名字会统一署在书后。
谢谢。如果还有其他问题垂询,请写信到上述邮箱。来信必复。谢谢。